辨聲可看人的一生

聞語談,笑聲足以推其人的壽夭窮通,說來令人難以相信,然而一個精於辨相者,並非全以人的面相來決定一切,關乎頭髮、骨格,語談及其說話時習慣的語調輕、重、疾、徐均要留意的,何況言為心聲,內心的世界全在言談中表露出來。

當年曹操還未稱雄時,許紹從他的說話發音已定其一生。許紹一見曹操言談,便斷定為治世之材,亂世奸雄、夫面貌%e8%be%a9%e5%a3%b04者,相之表者、言行者,相之裏也。利人之吉,美如珠玉,害人之言,銳如刀劍。言狂者必敗名,有殺身之機,言慈者保家之相也,宮虛浮而不實者、處事鮮有始終、言戇而思奇者直也,才士也,言慎色真,淡泊寧靜,其所遇不論窮達,安頓自然者,有德君子也。語言奸深,窮見事情,議論風發,旁若無人者,不可與交也。

恃才調而雄辯矜誇,倚富貴而驕傲妄者,無論貌相英異,骨法瑩美,無有不敗家喪名者也。凡人生處有隂隙相,有全體不足以蓋一端,有一端可以蓋全體者,論相可合天心天倫為應。

廣鑑錄《相外十成》云:“一、五岳齊;二、六曜明;三、笑語和藹;四、聲色深秀;五、接對無偽;六、行歷光明;七、氣度有容;八、言忠行篤;九、富貴不淫;十、貧賤樂於孝。”觀此足見言語之重要,許紹先生看曹操之相,固說盡其本能,更啟發看相要表裏兼顧,方能深入了解,一語中的。%e8%be%a9%e5%a3%b03

總而言之,推算人的相要綜合研究,當然最重要的先找出奇整體中的特點來,這特點就是傳統的所謂【捉用神】了。抓到用神時,其他的問題很容易一一解決,因為那特點是君,其他的部位是臣。譬如言語笑聲是特點,這就是主,其它的東西一般多由此特點演變出來的。

(完)

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