方圆道远 武振国威(上)

初见冯义民,我便被他英武挺拔的军人气质吸引,及至交流,其谈吐中“动合无形,与时迁移,应物变化”的道学禅意与当今大数据时代的有机结合,更是令我刮目相看,俗话说高手在民间,这句话用在武者冯义民身上,实非虚言。

冯义民,字贤斌,号至简,山东高密人氏,中国武术散打七段、国家级武术社会体育指导员、国家一级武术裁判,现任中国人民解放军南部战区某部武术总教官、黑龙江省七台河市公安局格斗总教官等职。自幼习武迄今四十余年,他始终坚守师法自然、道行天下的大武术宗旨,独步大江南北,横贯华夏东西。遂坎坷当歌,乐行风雨,饱读国学诗书,练就非凡武艺,多得武林泰斗及社会翘楚称道,其事迹也屡被武术专业报刊推介。他凭借独创的“万法皆可破,唯快难破,阴阳刚柔皆为道,中庸平和为真法”的醒世武学——朴真拳的实战威力,成为新中国成立以来,被我国正规部队从民间正式特聘的第一位武术教官。其德才兼备、文武双修的深厚学养,以及正本创新、弘扬中华武学的锐意担当,足可谓当今武坛之执牛耳者。

博采众长,学无止境

冯义民八岁始接受家传武学启蒙,15岁始学散打,其天赋异禀使他在习武之初便异于他人,为增强武术制敌功效,冯义民在家父教授基础上删繁就简,施以更加凌厉迅捷的劲道,快速制敌。冯义民出于套路胜于套路的技击能力,使他虽年少即已声名日盛。彼时高密东南乡一位颇具威望的武术练家嗤之桩功不牢,胜亦侥幸。遂伺机试其真功,熟料他架势尚未摆好,已被冯义民击倒在地。

为广取博采武术国粹精华,1994年,冯义民踏上了长达十多年游走四方、寻师学艺之路。他寻师学艺,并非草莽之行,而是循着武术的文化脉络,一路悟道立新。上世纪八十年代初,大批武术强国题材作品搬上银幕荧屏,片中高手皆文武兼备,学养深厚。受其影响,凡与武学相关的拳术、文史、力学、医学、哲学等知识领域,冯义民无不涉足,虔诚钻研,以求甚解。在钻研之中,他豁然开朗,并开始有了自己独到的武术见解。他认为武学之道,需以道家博大精深的文化内涵为精神支撑,以高超的武功为制胜保障,才能抑暴保命,报效国家。

冯义民虽遍访名师,却非访师之名,而是慕师之明,重师功德。他打破门派之圄,不拘泥于古今中外的长短高下,凡有助于简明制胜的技法和理论,都孜孜以求,不厌其学。凭着对武术的痴迷和能吃苦,敢拼搏的韧劲儿,冯义民踏遍五岳三山,纵横南北东西,燕京古都会意拳,南疆佛山探咏春,太极心意求真谛,擒拿搏击拼硬功。通背、摔跤、散打、拳击、柔道、剑道、跆拳道……,冯义民无不涉之深研。38岁时,冯义民又进入北京体育大学武术系研武深造,旨在夯实武术理论,整合武术精要。用冯义民自己的话说,习拳练武就要抛开思想束缚,取众家之长,反复练习基本功到条件反射,在真实的搏杀中才能放松自己,尽情施展身体,达到无形无相、无招无式、无拘无束、无物无我、物我两忘的境界……冯义民得天独厚的体悟能力与吃苦耐劳的意志品质,使他对武术的内涵外延有着与众不同的领会与融合能力,2012年,因冯义民对武当武术传承发展贡献卓著,他被评为武当武术十大名师之榜首!陕西省武术队创始人、武林泰斗、金龙九段马振邦老爷子对冯义民敢打必胜的武术技击能力大加赞赏,亲笔为他题词“齐鲁武林奇葩”,并与之结下深厚的忘年之交。

冯氏武学,大成朴真 

随着武术理论与实战经验的不断积累,冯义民发现,当今武术现状乱象丛生,存在着严重弊端和不足,集中表现在理论脱离实践、养生与技击割裂、训练与实战脱节,类舞蹈、体操性质的身架展示、虚张声势的套路表演占据了武术的统治地位。传统武术正在走向“拳八股”,变成勉强应战的低能招架,不仅丧失了以武之术克敌制胜的武技精魂与战斗力,甚至沦为一种只能练不能打,也不抗打的“花式”武术。

“武”之字形乃持戈而行,出征作战,时代变迁,以武强身强国的真理不变,此为大道至简。冯义民的解析更是来得简单痛快:正道于心,能赢才是好拳!他始终坚信武术的功能贵在能战必胜,没有克敌之功,势必被敌所克。作为武者,冯义民每想至此,都深感忧虑,如遇强敌,我们的武术将如何抵御?面对武术普遍低能的怪相,冯义民挺身针贬时弊,反对因循守旧,泥古不化,他曾试图用传统武术的训练体系纠正和改良现阶段存在问题,但始终难纠武术现状之根本。带着迷茫与困惑,冯义民继续携书剑上路,游历江湖,寻武问道,师法自然,心悟体悟,终于站上了世界武坛的金字塔尖儿。登高望远,冯义民没有一览众山小的傲慢,有的只是眼界与格局的远大与广阔,他将各门派的慷慨馈赠视若珍宝,同时也深知传统武术思维僵化,门派束缚,繁招之赘与现代抗暴需求格格不入的现状亟待删繁就简,排沙简金。多年游历,立志还原中华武术强身强国之根本,并赋予现代抗暴的先进实战元素,成为冯义民正本清源,鼎力振兴和弘扬当代武术的无悔使命。或许是“获益众师我为师”,一个大胆的设想破茧而出,他提出要挣脱“拳八股”巢臼,必须“打破樊篱,鼎新拳(技)法”的改革设想,在概念上即从技术方法层面提高到武术学多维视角全方位的构建,以武学思想和武术方法训练两大体系支撑华夏大武术文化的改革立新。他历经三次重大改革,革旧鼎新,科学取舍,博采众长成一长,融合百家汇一家,创立了兼具中华武学之长,”拳””道”合一的武学思想及理论技击体系——朴真拳,并已在国家注册商标。

“朴真拳”是以真传意拳桩法为体、阴手绵劲禅掌为用、玄门道家丹功为养,兼具姚氏意拳之霸气、宁氏武禅之雅气、佛山咏春之灵气以及现代搏击意识融合而成,尚功力、求灵变,讲究动作迅速、身法敏捷、形简意定、技法刁钻、变幻无穷。其柔胜太极、其刁赢八卦,其活比通背、其整通形意、其雅不输芭蕾,其凶出意拳右、其快如流星疾;独具“自然、简明、圆融、实效、中庸”五大显著特征。朴真拳摒弃以不变应万变的消极,追求“以善变应万变”的鲜活灵动。强化习武者在技击中习惯成自然的条件反射功夫,以至法法藏真,一法多变,法法相连,万法归一;同时朴真拳重内养调理,不劳筋损骨,反对吃苦练拙;倡导科学化、生活化,即练功生活化,而非生活练功化。通过按法盘练,松筋拔骨,通络活节,以达身体的高度协调性、超常感应性、敏锐灵动性的三而合一;通过内功的吐纳、调息之法,使气血相平,生精固本,达到五脏六腑的相生相养,既适合生死格斗,快速取胜;又是一种充满理趣的养生拳学,其技击和养生的科学性在当今国内新生代、新概念拳学中,处于绝对领先地位。

朴真拳的训练模式科学严谨,依据人体的生理特点,能最大限度地开发利用人体潜在的先天功能,在训练中逼出习武者的自保意识与杀心杀意。不相信神功、不迷信绝技,不讲究身法挺拔、手法玲珑、步法潇洒……首倡的是“以保命为前提、以抗暴为能力、以绞杀为终极”。这种极端的实用主义原则,赋予了习武者敢打必胜、出手无情的心理保障。打造的是“文能素手发科,武能舍身临阵”的气概和能力。而将拳与道合,则能走出小我的狭隘,冲出门派的藩篱,让武术真正活起来,向世界呈现出凛然无畏、诚中形外、自强不息、圆融通达的华夏大武术风采。中央警卫局原办公室主任、毛泽东主席警卫员赵延河将军肯定其创立朴真拳的远见卓识,亲笔书赠其为“一代宗师”, 原广州军区副司令员兼广州军区原空军司令员刘鹤翘中将亲笔题词 “南海一剑”。

(待续)

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方圆道远 武振国威(下)

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