《西游记》之西学篇 

西学,即研究《西游记》的学问,像与研究《红楼梦》的红学一样复杂、多元和吸引。西学横跨文学、哲学、史学、宗教学、數學、物理學、人文地理學、社會學、太空科学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时更加入儒家的思想和至理名言,使它显得亦莊亦谐,妙趣横生。让该书赢得了各种文化层次的读者的爱好和关注。

唐太宗时,玄奘法师从东土到西方印度取经。「西行」为表层象徵,更重要的是「修身」过程和「修心」目标。一念为仁,便成菩萨;一念为恶,就成妖魔。灾害实为虚幻,将心中恶念形象话化才是现实社会最亲身的写照。

西学将成为具有极富文艺性、教育性、娱乐性等高吸引和高参与特点的最新研究学问。世界各国、各行各业、各个阶层及众多不同年龄人们都可能会成为【西游粉】热爱西学。西学它的确可以跨越国界、跨越语种、并期望能在国际文坛上真正绽放和发光发热。

1. 《西游记》的缺点
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