刺绣浅议(下)

唐以前之绣品,多为实用及装饰之用,刺绣内容与生活上的需要和风俗有关。宋代刺绣之作,除为实用品外,尤致力于绣画。自晋唐以来,文人士大夫嗜爱书法并及于绘画,书画乃当时最高的艺术表现,至宋代更及于丝绣,书画风格直接影响到刺绣之作风。历代迄清各时代之绣画与绘画应有不可分离之关系。

宋代刺绣之发达,由于当时朝廷奖励提倡之故。据《宋史·职官志》载,宫中文绣院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科,使绣画分类为山水、刺绣浅仪4A楼阁,人物、花鸟,因而名绣工相继辈出,使绘画发展至最高境界,并由实用进而为艺术欣赏,将书画带入刺绣之中,形成独特之观赏性绣作。为使作品达到书画之传神意境,绣前需先有计划,绣时需度其形势,乃趋于精巧。构图必须简单化,纹样的取舍留白非常重要,与唐代无论有无图案之满地施绣截然不同。明代董其昌《筠清轩秘录》载:“宋人之绣,针线细密,用绒止一二丝,用针如发细者,为之设色精妙光彩射目。山水分远近之趣,楼阁待深邃之体,人物具瞻眺生动之情,花鸟极绰约谗唼之态。佳者较画更胜,望之三趣悉备,十指春风,盖至此乎”。此段描述,大致说明了宋绣之特色。

元代绣品传世极少,台湾故宫博物院仅有一幅作品,由作品观之,仍承继宋代遗风。元人用绒稍粗,落针不密,不如宋绣之精工。

明代的染织工艺,至宣德间始变发达。刺绣始于嘉靖年间上海顾氏露香园,以绣传家,名媛辈出。

清代刺绣,宫廷御用的刺绣品,大部分均由宫中造办处如意馆的画人绘制花样,经批核后再发送江南织造管辖的三个织绣作坊,照样绣刺绣浅仪5A制,绣品极工整精美。除了御用的宫廷刺绣,同时在民间先后出现了许多地方绣。也就是说先有实用品刺绣,再有艺术刺绣。当代刺绣在传承传统刺绣的基础上溶入画理运针,技法的巧妙运用进一步的升华,让她更有艺术观赏性!

说起赣绣,总有人问:江西有刺绣吗?有赣绣一说吗?可以肯定的说,目前出土最早的刺绣在江西靖安距今约2500年!早于马王堆500年。可惜靖安东周大墓进水刺绣没有保存好,只能看到刺绣的针迹(当时首博纺织专家王亚蓉先生在靖安呆了十个月剥离出土的纺织物,墓中出土大量纺织物及刺绣300多件。用实物在马王堆汉墓的基础上,把时间又推前了500年的历史,这足以证明江西是有刺绣的)。靖安李洲坳47个棺木群葬,死的都是妙龄女子,又出土如此之多纺织物。墓主人身份如此之高,这么多陪葬品的她究竟是谁?至今还是一个未解之谜!

我缘于家传技艺,从小耳闻目睹,熟于刺绣,心中总以为有责任传承和发扬下去。在传承刺绣工艺的同时有了一些自己的想法与实践探索,自创“打子泼墨绣”和“飞白篆刻绣”:

  1. “打子泼墨绣”,打子针以针引线在织物(棉、麻、丝质品等纺织物)上起针后将线在针上缠绕N圈(似需要打子的大小不同绕的圈数不一),在起针一厘处落针形成一个小圆子顾称打子针。打出不同大、小、粗、细、疏、密、深、浅的子来表现水墨的五色中枯、湿、浓、淡墨韵变化。飞白篆刻绣
  2. “飞白篆刻绣”是运用多种针法结合。有直针、接针、虚实针、捻针、交叉针等。打破传统绣印章线条的工整、死板、色彩无变化,把篆刻的残破、金石纹的肌理感、故露针眼,盖印章沾印泥的多少及用力的大小所成显出图纹的变化、虚实,表现得淋漓尽致!我想通过我的努力让赣绣回归到她应有的地位!

刺绣已然溶入我的生命当中。虽然人生的寿命有限,而且我们也无法改变和抗拒它,但是我希望通过刺绣来实现我人生另一个维度的永恒。流传,是作者的思想和灵魂,更是不忘初心与执着的具体表现!

(完)

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