《米拉热巴生平故事卷十九幅》的传奇故事(下)

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介绍:米拉热巴的一生具有广泛而深远的意义。他的苦修事迹是感动人的,说明至诚净信可以获取功德资粮;他的转变是鼓舞人的,树起一个即使大罪之人也可立地成佛的榜样,甚至感化了施害于他的姑母和其他人,那些人最终都皈依佛门,成为瑜伽行者;他所体现的奇迹更是引人入胜,热爱并渴望奇迹本是人类天性,像米拉热巴这样的奇迹在那个时代还多乎其多,尽管后来的佛学大师们不屑于神通之“术”的方面,但是普通信众,却是心神俱往地仰视着,乐此不疲地传播着。包括米拉热巴和苯教大师在阿里冈底斯神山主峰上斗法的故事:他乘着初升朝阳的第一缕光线,以光速到达山顶从而获胜;他的座前大弟子日琼巴的故事也自成体系,藏族谚语“羊子被逼急了也会长出上牙来”就是出自其人典故。推而广之,还有二十五成道者的故事。总之在那个修行者的时代里,大半传奇:得道高僧们或骑鼓翱翔于天地,或跏趺端坐于水面,或以岩石粉为食物,诸如此类,不一而足。

尊者米拉热巴功德圆满了,当他以八十四岁年纪融入光明时,天降花雨,大地银白,呈现出自然的供奉。传记的终场,套用了释迦牟尼临终故事:举火不燃,只待心爱大弟子的到来。他的遗产,糖和布被一把小刀无限分割了,藏传佛教的形式在后弘期锻造成型,哲学的层面和甚深的教义未必深入每一个心灵,但就如汉传佛教一样,善恶报应的因果观和生死流转的轮回观是深入了人心的。因果观是对社会公平正义的向往和追求,善恶终有报;轮回观则是令人满意地圆了一个梦:人类与生俱来的灵魂永生不死观念的梦想,缓解了对于死亡的恐惧。同时,向善和为善也是乱世中的秩序和道德约束。为信仰而献身的精神品格,理所当然地获得了 后世的称颂感佩,并且作为精神遗产被传承下来。

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