穿旗袍、撫古琴與女性的優雅情操由此起(上)

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风美茵1

穿旗袍、盡顯女人中的優雅,是一道獨特而美麗的風景。高貴而不奢靡,端莊而不做作,熱情而不浮躁,給人知性智慧,自信大度,賞心悅目的印象,與她相處是一種享受。

穿旗袍、撫古琴更顯優雅女人,是有美麗內涵的女人。“腹有詩書氣自華”,優雅女人更知道,內涵、修養與智慧是女人優雅不可缺少的養分,經常撫古琴是不斷修身養性的女人,有學識,有才華,有不俗的談吐。只因她會把喧囂的時光梳理成荷塘月色般的淡然與恬謐,靜守一份淡泊,從容在撫古琴讓靈魂芳香四溢,歷久而彌香。

穿旗袍、撫古琴,就如穿長衫說相聲,穿和服跳日本舞蹈,穿韓服拍韓鼓一樣,天生合拍,也是淵源使然。優雅女人,是有品位的女人。優雅女人懂得穿著旗袍打扮,懂得色彩搭配,懂得心靈與外形的協調。知道在什麽樣的場合穿什麽樣的衣服,即使忙的團團轉也不蓬頭垢面,即使僅穿一件白色的旗袍打扮,清新自然的妝容,高雅不俗的舉止足以令那些打扮前衛的女子望塵莫及。

古琴音樂對女性的修身養生法

中國的“古琴”具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意義。古琴蘊含了人與自然的和諧,天人合一的风美茵2宇宙觀、生命觀與道德觀。對於人生修養、養性修身、立命進德有莫大助益,其鬆沉曠遠的音色、舒緩簡淡的曲調以及寧靜莊重之儀容,其中所蘊藏的古樸寧靜的意境,傳達著靜遠淡逸的氣息,能喚起恬淡悠遠的回憶,令人返於原始本然之故鄉,這對於緊張而焦慮的現代人實在是非常重要、彌足珍貴。東漢劉向《琴說》論鼓琴用於明道德、感鬼神、美風俗、流文雅等,基本系儒家思想,至唐代薛易簡論鼓琴之作用,則兼有佛家絕塵出世之思想:“琴之為樂,可以觀風教,可以攝心魂,可以辨喜怒,可以悅情思,可以靜神慮,可以壯 膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”《琴訣》;班固《白虎通》承襲儒家《樂記》之思想,言“琴者,禁也,所以禁止淫邪,正人心也。”至蔡 邕《琴操》則增加“修身理性,反其天真”之義,具有佛家借琴以修身養性、返本歸真之琴道觀念。

演奏中按摩經脈

在彈奏古琴時要做到三靜。一是環境安靜,因為古琴左手指法有許多走音,如退、復、吟、猱,達到一種聲音繞梁不絕的效果,聲音由強及弱,如果環境嘈雜將無法感受;二是身靜,古琴彈奏時對身體的要求是:全身放松、挺胸拔背、沈肩墜肘、雙腳落地平實。雙手置於琴面,將全身的氣灌於指尖彈奏。三是心靜,在彈奏的過程中心無雜念,呼吸均勻,曲隨手行,達到意存弦外的琴人合一境界。风美茵4

彈古琴時,手指跳動於琴弦。中醫認為手指是人體上肢的末端,氣機流注到此而返回,五個手指有6條經脈循行。心、肺、大腸、小腸、心包、三焦等經絡在手指尖部起始交接,肺經止於拇指少商穴,大腸經起始於食指商陽穴,心包經止於中指中沖穴,三焦經起始於無名指關沖穴,心經止於小指少沖穴,小腸經起始於小指少澤穴。

在古琴演奏中,手指用半甲半肉的地方直接觸弦,左手要求“按欲入木”,基本技法有:吟、猱、綽、註、上、下、進、復等。右手要求“彈弦如斷”主要指法有: 托、劈、抹、挑、勾、剔、打、摘、撮、輪、撥、刺等。在彈奏的過程中,全身自然放松,靠肩、臂、肘、腕、指的統力協作,並集中著力於指尖,左右手技法熟練運用,在演奏出古琴曲的同時,又達到按摩手指、保健強身的效果。所以古琴歷來都被中國文人看成是修身養性的首要樂器。

(待續)

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