《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》反映了广阔的社会现实生活，内容丰富，题材多样，包含了古代政治思想、伦理道德、社会生产、风土礼俗、天文历法等。记载并弘扬了我国古代重德崇祖、敦亲睦友、清新向上、赞美自然等高尚情怀。它丰厚的文化内涵、思想意蕴和艺术风范是我国古代文明的重要载体。
以下是5首精选诗经诵材提供给高小组、初中组和高中组的参赛者选择。
| 高小组 | 1.《子衿》、2.《关雎》 |
| 初中组 | 2.《关雎》、3.《鹤鸣》、4.《蒹葭》 |
| 高中组 | 3.《鹤鸣》、4.《蒹葭》、5.《鹿鸣》 |
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1. 郑风 · 《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
2. 周南 · 《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
3. 小雅 ·《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。
4. 秦风 ·《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5. 小雅 ·《鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
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注：
- 郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
- 周南：指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。
- 小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
- 秦风：是《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。
（完）