国画(三)【王林昌】

《万物生》97X97cm2011年王林昌作_A
《万物生》
作者感悟:“人,最不是个东西”——这是个挨骂的命题,能自嘲多半是有份自信。能骂自己,也至少是某种程度的坦荡。台湾的李敖《丑陋的中国人》,哗然了当年,赢得了骂声一片。看着画作《万物生》,就突然想到了这个命题。人,最不是个东西。画中的一笔一点,或许就是自然的一片森林一段丘壑,星空点点,也是思绪片片,一点就是一个宇宙就是一个星球,那一个点上有人?画的上半部是远景,远到十万八千亿里,画中的中景,就是我们的星球,珠穆朗玛峰、皑皑雪原雪域、北极,反正就是辽阔干净寸草不生的山体。但生深山雪莲、北极熊之类的极类生命,也许小到如细菌、极小人国等我们不知但不要武断否定的生命。灵魂能脱离实体生存吗?相信有人再研究。相对论也是有条件和成立的环境。近景我们姑且就认为是我们的生存环境。草木葱葱蓉蓉、万类晋生的一片乐土。有动物植物微生物。有不大的石岩溪水利于生命的庇护。这么想着便这么画着,就出来了这么另类的画,非常态但其实也很传统。三段式的结构出来了,怎样能把他们浑然一体?也许就是那个斡旋的未知,那个上下黄色一片的过渡和衔接。突然又觉得很矛盾了。画中把人的环境界定到下半部。其实想想,对人,又有谁能界定人的生存范围,也许只有人本身,这是一个没有上帝的年代,疯狂的私欲和生存的本能已压缩了所有信仰的地域。没有画人没有画房,画也是个画饼充饥,都市的普通人现在是买不起房子的。就画了个鸟,也可以说这不是地球是别的星球,那里高级生命高级智慧的载体和主人,没准就是个鸟。谁又知道呢?地球67亿人,上到月球火星等球体,下到深海南极北极,哪儿没有人?到处是人的足迹和遗留的垃圾。连珠穆朗玛峰那么高那么冷,人还要去挑战去戳一面旗子,标示到此一游。地球上那个物种除人能够如此?这是一种生存领域的拓展。你拓展了,被占的领域中的“原主人”就得缩小领域,有科学报道不是说地球每年以多少多少的速度再物种绝灭吗?绝灭的物种会说人的好话吗?也许不能说,但肯定会想会仇视和疯狂的对峙。《猿人崛起》是新片,试验室中给猿人打了一针,不但智慧超群了,而且还能口吐人言,去干人类的事,去领袖群猿成立兵团用人发明的武器试验品,去逃狱去独立去找自己的乐园。想想都恐怖,科学的恐怖,有点真实的恐怖。才多少年,人类的智慧就翻着翻的飞起来发展了,再有百年,会怎样呢?没准你要去千里,站在一个仪器的台子上,一按电门,一秒你就到了千里了。地上跑的跟空中飞的一样快了。好事坏事,各有各的立场和角度。人以人的精明和智慧,干尽了巧夺天工的事。人——最不是个东西,抛开人这个角度,去看去想,也许更能感知。人多了,养不活了,便来个转基因,前几天听新闻,不是说英国在进行法律禁止的人兽杂交试验吗?试验室会出怪物的。《生化危机》连续几集的电影,保护伞公司不就这么试验吗?地球有多少人都不够感染。核辐射出怪物,我们是知道的。转基因的粮食,我们司空见惯,就在我们身边。也许那天肉源紧张了,天然的肉一两等同黄金,那天想吃肉了,没准在实验室种一点肉,加点特意的DNA,就生产出来一大堆肉,你想吃肥肉有肥肉想吃瘦肉有瘦肉,跟收大棚蔬菜似的。科幻片看多了,便多了份天马行空的意识。宇宙如此的大,没准真有类人的高智慧生命。《阿凡达》、魔界、天界如此的人类想象。《全民公敌》看后便想到的机器人,长千上万的成排成行。使用出生时再装软件。就象电脑,一台台硬件,存放车库,注入软件,便干尽了人们能想到的很多事。人呢?五湖四海的人种,大多大同小异,哪个也没有多出来什么来,只是硬件配置的长短优劣黑眼绿眼的差异。那么注入了灵魂,世界便丰富多彩起来了。谁给人这个“硬件”注入了“灵魂”的软件?中国神话有以人的四柱生辰判决一个人的一生。有一种观点说,人出生前大同小异,出生的瞬间,有灵魂的注入,便决定了这个人的一生。国外不是说人死的一刻,会轻几两,那是灵魂脱体。道听途说的事,风无根露水无影。这不是科学的佐证。我这么一说,你就那么一听。是说人最不是个东西。人是个东西,是骂人;人不是个东西,也是骂人,横竖逃不脱贬义。人不能自定义人,也不能自我评价好坏。《万物生》是萨顶顶的歌,听了几句便下载听了全首,好另类很格的唱法。我喜欢,个性的东西就是个体的生命全意。大象有大象的大的自由,蚂蚁有蚂蚁小的权利。世界本来怎样,就该怎样,扭转千亿年的遗传和变异的生物规律,规律便不成规律,规律便会以反规律作用于扭转规律的作用力了。也许结果就像《生化危机》一样。几千年前的老子就说到:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”,仿佛看透了一切似的。其实好多事换个角度掉个个,也能想的。这段话好绕口,像个绕口令。人是怎样的?这么问就是傻就是废话连篇,有杞人忧天的意味。不说了。《带我去月球》,张雨生嫌地球污染严重,人也太挤,唱着自己的歌,吃着地球的火锅,去了月球,和嫦娥玉兔还有桂花树占据着那个星球,孤独的称王。
(完)
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